低空经济的提出，既体现国家对低空资源利用的重视，又彰显中国在全球通用航空领域的理论创新和实践探索。长三角一体化国家战略明确支持低空经济发展。在研究低空经济协同发展理论基础、对标区域、长三角要素基底论证分析的基础上，提出要统筹发展和安全、竞争与合作、市场和政府、当前和长远、自主和开放五对关系，以及做好制度协同创新的顶层设计方案，融通产业链建设世界级产业集群，强化创新协同实现两创融合、教科人一体化发展，推动新型基础设施网络化、标准化、共享化布局，联合开发能够商业化运作的超级场景，协同增强国家低空经济试点城市效应等政策建议，为长三角低空经济高质量协同发展提供参考。

淞沪会战后，随着江南地区相继沦陷，国民党政府在当地的统治体系和社会秩序陷入崩溃，地方绅商等依循自卫传统，纷纷重建乡镇自卫体系。在此背景下，中国共产党逐步收编并整合江南地区的各类地方自卫武装。其中，整编后隶属于新四军的江南抗日义勇军挺进江南东路发展，是中国共产党在江南开展武装工作的典型案例，但其工作既受到乡土观念和“江南人不当兵”等江南地区特殊的经济社会传统的制约，又面临着国民党和日伪的双重阻力以及新四军军地关系不协调等现实困境。最终，中国共产党总结经验教训，适时调整对策，逐步解决了上述难题。这既体现了中国共产党在江南发展武装的多重困局，又凸显了其与江南地方传统和沦陷区社会秩序之间的张力，反映了中国共产党在江南开展革命活动的特有模式。

抗日战争时期是党的宣传思想文化工作快速发展的时期，也是党的宣传思想文化工作理论、组织、机制走向成熟的重要历史阶段。然而，宣传思想文化工作不可能在“真空”中进行，必须借助介质把思想传播给受众，因此媒介便成了宣传工作的“中介空间”，承担起“信使”与“通道”的作用，向受众传播宣传者的声音。抗日战争时期，党的宣传工作者凭借其对宣传工作的朴素认知而践行的具体工作，后来均被学者上升总结到理论层面。主要包括：培养媒介感知偏向理念、构建媒介内生态系统、开展媒介批评活动，并借助丰富的传播载体，创新话语表达，优化宣传内容，使党的政策和理论得到人民群众的支持和响应，取得了积极的宣传效果，为以后党的宣传思想文化工作奠定了重要的理论基础，提供了丰富的历史经验。

新四军革命文物是中国共产党领导下的新四军在全面抗战时期和解放战争初期留存下来的遗迹和遗物，具有突出的政治性、时代性、多样性等特征。基于对新四军革命文物的特征分析和价值总结，发现新四军革命文物具有政治认同、文化传承、社会动员和凝聚共识等思想政治教育功能。就新四军纪念场馆而言，要切实有效地发挥新四军革命文物的思想政治教育功能，需要进一步做好文物的征集与保护、阐释与宣传、展览与展示、宣传与合作等优化工作，以期提升育人实效，为新征程中坚定理想信念、激发奋进伟力提供不竭源泉。

聚焦数字技术赋能“枫桥经验”对基层平安建设的作用，旨在探索其在新时代背景下推进基层平安建设的有效路径。通过对浙江省诸暨市、浙江省温州市鹿城区和上海市虹口区三个将数字技术赋能“枫桥经验”应用于平安建设的典型案例分析发现：三地均通过搭建数字化平台，实现了矛盾纠纷风险隐患的精准预判、调处资源的互联互通以及化解模式的全程智能；通过构建一体化数据平台、发动群众参与等方式，推动了多元主体协同参与平安建设；从预警、分级处理和法治等层面，强化了社会矛盾的源头治理，最终形成了“以数字技术筑基—多元主体协同共治—矛盾纠纷源头治理”层层递进的共性特征。研究认为，应全面实施数字化改革，推进“数字枫桥”与平安建设深度融合，广泛凝聚社会多元力量，增强平安建设协同共治的合力，强化矛盾纠纷源头治理，筑牢平安建设数字防线，从而推动平安中国建设迈向更高水平，实现基层治理体系和治理能力现代化。

上山文化是以钱塘江流域金衢盆地为中心分布的新石器文化。目前已发现24处上山文化遗址点，是迄今为止东亚地区公布的规模最大、分布最集中的新石器时代早期遗址群。上山文化遗址群普遍发现水稻栽培、收割、加工和食用的遗存，构成稻作农业的最早证据链。房址、环壕、仪式性器物坑等遗存证据，成为人类从穴居走向旷野定居的重要标志。彩陶图案则是稻作农业社会初始阶段信仰体系的重要符号。上山文化因此成为东亚地区农业文明的万年标识。从上山文化考古基础材料出发，分析上山文化的基本内涵与特征及其作为“世界稻作农业的起源地，中国农耕村落文化的源头”的学术价值，阐述其在中华文明奠基阶段的突出地位。

良渚文化是长江下游地区新石器时代晚期一支重要的考古学文化。经过考古学者多年的持续探索，良渚文化的内涵日渐丰富。良渚古城所呈现出的宫殿区、内城、外郭城的三重结构以及宫殿、墓地、仓储区、作坊区、城外居住区、水利工程的功能布局，展现了距今5 000多年前的国家形态。作为环太湖地区文明发展的第一个高潮，良渚文化在稻作农业、玉礼器系统、社会分化等方面展现出极高的成就，是中国距今 5 000 多年前最丰富、最突出的区域文明之一，对中华文明多元一体格局的形成产生了深远的影响。

随着数字时代的发展，人工智能等数字技术在刑事司法领域被广泛使用。但以提升办案效率为直接目的的刑事司法人工智能的运用，给被追诉人的程序权利保障带来了风险与挑战。控辩失衡加剧、裁判中立偏离的诉讼构造变化，使得被追诉人难以充分有效参与诉讼，容易遭到不公正裁决。传统正当程序已无法完全对刑事智能司法进行规制，有必要引入技术性正当程序理论，以弥合科技运用对被追诉人程序权利的减损。秉持技术性正当程序理念，遵循控辩平等对抗和审判中立原则，从限制公权、适度公开、排除偏见、赋予权利等方面保障被追诉人的程序权利。

科普微动画作为一种有效的科普传播媒介，其科学性与严谨性成为高质量科普内容创作的核心关注点。通过案例分析，重点探讨逻辑思维方法在科普微动画设计中的应用。采用分析与综合、归纳与演绎、抽象与具体等逻辑思维方法，对科普微动画的剧本叙事结构及视觉设计进行深入探讨，旨在为科学知识的精准传播及知识体系的构建提供有力支持。提出通过逻辑思维的适当应用，指导构建合理的叙事结构、视觉化设计以及情感共鸣机制，提升科普微动画的创作质量，并对逻辑思维视角下科普微动画的未来发展提出设想。

在张爱玲笔下，“窗”意象书写功能完备，关涉题旨、人物、情节诸多方面，究其原因，应当是作家独特的生命空间体验与人性关怀观念在文学上的投射。以“窗”为书写支点，张爱玲将实体意义的物质空间上升至人物的精神空间，以空间中不同形式的窗揭示不同的精神状态，指向普遍的生存困境，传达了苍凉的美学意蕴。寻绎“窗”书写的内蕴，可使我们对张爱玲和《传奇》的理解迈入更具体而微的境地。

庐隐寓居杭州时期，迎来了文学创作的高峰。她以“缘情体物”的创作手法，将个人的情感体验与杭州的生活经历结合，赋予了杭州“浪漫”和“治愈”的文学意象。庐隐寓杭期间的文学创作，逐渐突破了早期的悲观厌世色彩，转向自我审视与精神解放，这一创作转型为其后期女性意识的觉醒与革命理想的生发奠定了思想基础。庐隐寓杭时期的创作转型，不仅体现了杭州对其文学思想迁流的地域性影响，还揭示了“五四一代”青年作家的生命体验与时代大潮交织互动的历史图景。

随着国家“双碳”目标的持续推进，能源化工产业转型升级加速演进。为实现产业绿色低碳发展，亟需大量具备专业能力的“双碳”人才。“双碳”教育是“双碳”人才培养的基础，高质量的“双碳”教育培育高素质的“双碳”人才，而产教融合又是“双碳”教育落地生根的关键路径与核心支撑。因此，以产教融合驱动能源化工研究生“双碳”教育为主要研究内容，分析当前该领域研究生教育培养过程中面临的挑战，提出形成多层次的碳链知识结构、组建“学术＋产业”双师型团队、提升研究生“双碳”综合能力素质、构建良好的校企协同育人生态环境、探索多元的“双碳”教育质量保障体系等方面的对策，对提升能源化工研究生“双碳”教育质量、不断培育复合型“双碳”人才、促进经济社会绿色可持续发展具有启示和借鉴意义。

高校劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，其发展历经“曲折摸索期、改革恢复期、巩固推进期、完善发展期”四个阶段，呈现出较为鲜明的周期性特征。当前，高校劳动教育面临数字化建设任重道远、教育合力尚显不足等现实挑战。新质生产力作为马克思主义生产力理论的中国创新和实践，与高校劳动教育在时代需要、理念依循、实践指向上具有高度契合性。因而要理念先行，凸显劳动教育价值导向；兼容并蓄，重塑劳动教育形态体系；多元集成，增强政校社的协同互动，提出高校劳动教育赋能新质生产力的实践路径。

大型仪器设备作为高校实验室中不可或缺的科研装备，是教学科研的基础和保障，其利用率和共享率直接影响着高校实验室的人才培养能力、创新能力和教学能力。针对当前我国高等院校大型仪器设备管理和开放共享中存在的设备购置缺乏总体规划、开放共享平台建设不完善、实验技术队伍不足、缺乏必要的经费保障和开放共享激励机制不健全等问题进行分析，提出建立合理的大型仪器设备购置查重评议机制、打造大型仪器设备开放共享信息化平台、探索校企合作的大型仪器设备开放共享新模式、加强大型仪器设备实验技术队伍建设、拓宽渠道保障大型仪器设备运行维护经费和完善大型仪器设备开放共享考核评价体系等创新举措。这些举措在高校大型仪器设备开放共享管理实践中取得了良好的成效，为高校大型仪器设备管理及其开放共享提供了新思路，对于提升我国高校大型仪器设备的管理水平有积极意义。